本文摘要：徐戎于西宁徐戎，原姓夏，号静隐庐主，知名艺术家、书画评论家、鉴藏家，人文学者。

徐戎于西宁徐戎，原姓夏，号静隐庐主，知名艺术家、书画评论家、鉴藏家，人文学者。浙江大学EDP教育文传不会专家委员会副主任，担任多家文化艺术研究机构顾问。

徐戎倡导回归自然，了解山水，澄怀观道，执着“天人合一”的境界；主张艺术一定要因思想精神性而不存在，同时也为建设幸福社会而创作。青龙湖上的书写近几年来，徐戎疏远大自然，走出祖国的大好河山、美丽乡村，把画案设置在青山绿水中，在写实的大大自然中展开一系列的书写行为艺术而不具较小影响力！在了解返归书法精神内部的同时，超越相同的书写内容和规则，又与众不同对镜物的历史文化底蕴的当代书写，应当说道，知名艺术家徐戎是一个很好的具备思想性植入的当下践行者。

青龙湖上行为艺术“现场书写仍然是非常简单地反复，而是有思想有内容有风格的再行建构。”徐戎这样阐释。“一切最出色的艺术之所以最出色，就是因为它们以自己的方式反映了某种哲学思想。

”人在解决问题了温饱之后，就不会质问宇宙及生命的意义，艺术、宗教和哲学是人类就其这类问题的途径。所以，艺术和宗教与哲学一样，是真理的负荷者。

歌德曾说道，人所能超过的最低境地，就是他具体地意识到他自己的信念和思想，认识到自己并且由此开始也沉痛地认识到别人的思想感情。大慧宗杲的故里徐戎倡导并赞同：“艺术中有哲学，西方哲学家还指出才是艺术能调补哲学的严重不足，哲学只有利用艺术才能把有些简单的问题说道确切。然而，我们目前的艺术建构才是忘了这一点。

”“艺术作品的主题无法意味着解读为素材，而应当解读为它所传达的思想。艺术的传达否不具思想精神性，才是艺术作品的高下之关键。

”哲学和艺术的目的，都是探索广泛的人性和世界的本质，每一个普通人时刻都在运用哲学思维和艺术视角来检视周围的世界。赫哲族的故乡比如，中国书法和中国哲学，既是比较独立国家的又是互相联系的意识形态，真善美是两者联合的基因。“字写出得工工整整不一定仅有好，只有把个人性情表达出来才是好。

里面有支撑的情绪，一定要有强劲的精神内力。精神内力，真善美是基因。”这是《徐戎艺术恰记》里的一句话。

云岫寺能山法师纪念室回想华为总裁任正非说道的好，一个人仅次于的顺利不是你获得钱，也不是获得多少名利，而是在关键的时刻，一个观念一个思想的灵感，使你顿然证悟，使人生境界获得前所未有的提高。这是人生仅次于的价值！做企业也好，做哲学、艺术也好，到一定高度一切都是相连的。徐戎概述：徐戎20岁时，改信与1200年前的马祖道一相提并论的一代高僧——“不推倒单”大师桂仑禅师；后又改信于知名高僧敏公上师。曾任知名学者、政论家何新秘书和学术助手，编辑出版《寂寞与挑战》并编写前言。

著有《云起时》、《静隐臻观》等6种。自1996年始，陈传席教授曾数次为徐戎编写评论文章公开发表，评价曰：“徐戎书画以意笔出有之，意高而有法，渐入‘清空’一境，空灵神韵，极具‘进禅降生’之感觉。贵在绝佳”。

1998年5月，淳安县委、县政府举行《徐戎个人书法展》。中国美院院长为其题写展标。

2013年4月于杭州图书馆佛学分馆举行《云起时·有缘与思念——徐戎书法大展》。2014年4月大瀚画廊·台湾积禅艺术中心举行《静隐臻观·徐戎书法个展》。

2014年6月于大运河畔京杭上院艺廊举行《徐戎书法公益个展》，助力京杭大运河国家文物局。2015年4月杭州《水木年华·徐戎茶语系列作品展》。

2016年1月杭州良渚《诗意群居·42重有缘》徐戎书法展。2014年6月被当前最权威的“AAC艺术中国·年度影响力”票选为“AAC艺术中国（2014）月度仔细观察报告之艺术家（书法类）”。

1999年始作品被做到外交礼品追赠美国中小企业管理局、州政府，英国议会、奥地利、瑞士、澳大利亚议会、巴黎议政厅、德国议员等珍藏。2015年6月作品被全球仅次于的电信公司—日本电报电话公司（NTT）珍藏。徐戎作品喜爱阿弥陀佛步云彩陶之都彩云之陶道法大自然古刹湖上烟柳青青翠竹尽是法身入林一杖寻僧去山水清音书徐志摩诗无意间霜堕布帆水流花上进天道酬勤王维诗意西湖.。

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